Похоже, что это были отношения нарцисса и зеркала, где каждый любовался собой в глазах другого, когда тот соглашался играть роль заинтересованного слушателя. По сути, это был двойной монолог, перемежающийся периодическими личными встречами (один жил в Вене, другой в Берлине).

К счастью для нас, они вели обширную переписку, от которой нам остались письма Фрейда. Оба были адептами теории эволюции, к которой научное сообщество относилось с явным скептицизмом. По прошествии времени история расставила свои приоритеты, и если концепция Фрейда легла в основу психоанализа, то труды Флисса практически не оставили следа. И сегодня остается только удивляться слепоте Фрейда, который, судя по всему, был единственным, кто видел в своем друге непризнанного гения.

Конечно же, Фрейд очень нуждался в чьей-либо поддержке и опоре, ему просто необходим был собеседник, с которым он мог бы делиться своими идеями. Но помимо нейропсихологии Фрейд все больше и больше погружался в самоанализ. И если симптомы истерии объяснялись возвращением вытесненного в область сознания, то есть если за вытеснением, которое перемещает в бессознательное запрещенные представления, желания, следует фаза, в которой все это снова появляется в видоизмененной форме, то не проходят ли подобные стадии в сознании каждого человека? Невольные оплошности, забывчивость, сновидения, которым не придавали большого значения, не являются ли они проявлениями того, что было ранее вытеснено в подсознание?