Влияние Клауса прослеживается и в написанной Фрейдом в 1913 г. работе «Тотем и табу». Задача, которую ставил себе Фрейд в этой работе — это применение методов психоанализа к изучению невыясненных вопросов психологии народов.

В ней уделяется внимание понятию табуирования как факта социальной жизни примитивных народов, проблематике неврозов навязчивых состояний, в которых Фрейд обнаруживает сходные с табуировани-ем механизмы регуляции.

Этнографический подход, на который опирается Фрейд, кажется сегодня весьма спорным, но в целом эта работа свидетельствует о желании объяснить психическое функционирование в двух направлениях — как историей самого индивидуума, так и историей биологического вида, к которому он принадлежит.

Фрейд навсегда останется верен подобному стилю мышления, выработанному, следует признать, на протяжении пятнадцати лет, еще до возникновения интереса к психопатологии.

Эти воззрения навсегда стали достоянием психоанализа, несмотря на то что Фрейд во многом отошел впоследствии от традиционного следования идеям филогенеза. (Следует учесть, что всякий раз, употребляя термин «филогенез», Фрейд вкладывал в него более широкий смысл, чем это было традиционно принято, и имел в виду также культурные и этнические традиции, влияющие на эмоциональное состояние Homo sapiens.

Виной тому увлечение социологическим дарвинизмом, столь модным в начале века, но потерявшим ныне свою популярность.)